大唐将军陈元光,文武双全,忠心报国,少时随父征战闽南,平定山越人啸乱。父子两代人移植中原文明,实行民族融合,使南疆长治久安,并于公元669年奏请设立漳州府,史称“开漳圣王”。 陈元光及开漳将士的后裔成为漳州、泉州、潮汕地区主要人口成分,并不断向台湾、香港和东南亚地区迁徙。“开漳圣王”成为一种祖根文化,也是台湾同胞的主要民间信仰之一。 陈元光被历代皇帝追封为“豹韬镇国大将军”、“颍川候”、“灵著顺应昭烈广济王”、“昭烈候”,后被乾隆皇帝封为“开漳圣王”。 陈元光死后,又由其儿陈珦、孙子陈酆、重孙陈谟继任漳州刺史,四代人前仆后继、鞠躬尽瘁,建设漳州近百余年,这在唐代乃十分罕见的现象。 唐朝以后,由漳州迁往台湾的移民,落籍当地,人数逐年增加,数百年来从未间断,成为台湾诸多姓氏的祖先。 为纪念这位“开漳圣王”,以漳州为源头,很多地方均建庙祭祀,加..
大唐将军陈元光,文武双全,忠心报国,少时随父征战闽南,平定山越人啸乱。父子两代人移植中原文明,实行民族融合,使南疆长治久安,并于公元669年奏请设立漳州府,史称“开漳圣王”。 陈元光及开漳将士的后裔成为漳州、泉州、潮汕地区主要人口成分,并不断向台湾、香港和东南亚地区迁徙。“开漳圣王”成为一种祖根文化,也是台湾同胞的主要民间信仰之一。 陈元光被历代皇帝追封为“豹韬镇国大将军”、“颍川候”、“灵著顺应昭烈广济王”、“昭烈候”,后被乾隆皇帝封为“开漳圣王”。 陈元光死后,又由其儿陈珦、孙子陈酆、重孙陈谟继任漳州刺史,四代人前仆后继、鞠躬尽瘁,建设漳州近百余年,这在唐代乃十分罕见的现象。 唐朝以后,由漳州迁往台湾的移民,落籍当地,人数逐年增加,数百年来从未间断,成为台湾诸多姓氏的祖先。 为纪念这位“开漳圣王”,以漳州为源头,很多地方均建庙祭祀,加之陈姓后代遍布闽、粤、浙、台及东南亚各国和世界各地,人们用各种方式纪念这位先贤。尽管陈元光将军已安息一千多年,但每年十一月初五,闽南隆冬时节这一天,来自海内外的陈氏后裔、漳籍同胞均集于芗城浦南镇石鼓山开漳圣王陈元光陵园,怀着崇高的敬仰之情,深情缅怀先贤的伟绩和功德。 崇拜开漳圣王,建立威惠庙更多的当属台湾同胞,随着漳州移民过台湾,在台湾各地建庙祭祀供奉故乡威惠庙的香火,据统计有七十四座。 尽管陈元光将军建治漳州,功勋卓越,世人称颂,却不见载于新旧唐书,但他在福建的史册上,尤其在漳州的开创史上,总不失是一位彪炳千古的英雄人物。 陈将军的记功丰碑是屹立在人民的心坎上的,又何必乞求史官的秃笔为他增光呢。 随陈政父子赴闽地的光州固始军将五十八姓,三千六百人,落籍不归,同样为漳州的发展贡献了毕生之力,同时他们也成为漳州地区众多姓氏的先人。 台湾的根在闽南,闽南的根在中原。